Crepuscolo degli idoli, ovvero come si filosofa con il by Friedrich W. Nietzsche, a cura di Giuseppe Turco Livieri

By Friedrich W. Nietzsche, a cura di Giuseppe Turco Livieri

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Non verrà trovata traccia della flotta capitanata da Jacopo Loredan, che in quel momento non è ancora partita e che in seguito sarà trattenuta a Negroponte per ordine del senato veneziano. Frattanto, il 7 maggio ha inizio il secondo grande attacco alle mura, che, nonostante la disparità di forze, viene brillantemente respinto. Nei giorni successivi prosegue un intenso bombardamento, ma anche l’attacco sferrato alla mezzanotte del 12 maggio finisce per fallire. Visti gli scarsi risultati ottenuti dai cannoneggiamenti e dagli assalti di massa, Maometto decide di ricorrere alla nuova tattica concepita dai suoi consulenti.

D’altra parte non si può pensare al medioevo come a un’epoca teologica e all’umanesimo come a un’epoca di affermazione di valori laici. Al contrario, con Marsilio Ficino e l’Accademia platonica si affermano nuove forme di religiosità, non meno intense di quelle medievali. Se mai, per certi aspetti, il Rinascimento sostituisce a certe forme di “razionalismo” medievale forme di fideismo ben più accese. Certamente quello che prevale nell’umanesimo, rispetto ai secoli medievali, è un nuovo senso della filologia.

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