Antike und Avantgarde : Skulptur am Jakobsweg im 11. by Stefan Trinks

By Stefan Trinks

Erstmals wird im vorliegenden Band der Gesamtbestand dieser an antiken Formen orientierten Skulptur des elften Jahrhunderts am Jakobsweg betrachtet, die einen neuen Erfahrungs- und Handlungsraum eröffnete.

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Vgl. John Henderson: The Medieval World of Isidore of Seville. Truth From Words, Cambridge 2007, S. 150. Etym. XII,4,33–39. “19 Im Zentrum des Bogenfeldes prangt überzeitlich die durch das Alpha und Omega ausgewiesene apokalyptische Dreifaltigkeit. Etwa vier Jahrzehnte später ab 1130 setzt eine Vielzahl von Tympana mit Darstellung des richtenden Pantokrator Christus in Gestalt des Gottessohnes mit dem Buch der Apokalypse in der Hand sowie begleitet von der Taube des Heiligen Geistes ein. Im Tympanon von Jaca bilden der strafende und der verschonende Christus-Löwe die Allegorie eines Weltgerichts.

58 Ohne dass die Motive mit dieser Zuordnung zu sehr auf nur je einen Sinn enggeführt wären, wird eines deutlich: Die Antike wurde im elften Jahrhundert als Sin­ nenraum empfunden, bewundert und vor allem deswegen nachgeahmt. Ent­ lang dieser künstlerischen Inbesitznahme der Antike, die von Künstlerseite aus mit allen Sinnen erfolgte, um alle fünf Sinne bei den Adressaten zu aktivieren, war dies nur durch ein unentbehrliches Momentum möglich: absolute künstle­ rische Freiheit. Dieser überstrapazierte, bisweilen bis zur Karikatur zerdehnte, von Kritikern als anachronistisch geschmähte Begriff ist in der konkreten hi­ storischen Gemengelage des elften Jahrhunderts in Nordspanien vollgültig am Platz.

1–30, hier S. 18. Vgl. Kenneth Clark: The Nude. A Study of Ideal Art, London 1958, S. “ Vgl. Werckmeister: Lintel Fragment (a. a. ), S. 18f. 23 Entscheidend ist aber, dass die Schlange von dem Prostraten zeichenhaft wie eine Insignie der Bußfertigkeit gehalten und verwendet wird, wie sie zuvor von der Erinnye auf dem Orestessarkophag als Zeichen des Schreckens getragen wurde (Bild 14). Dass die Schlange keinesfalls eine marginale Rolle in der Hand des Büßers unter dem Löwen spielt, erweist sich im Umkehrschluss.

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